INDICE | B ERNI XX 1-6 [I xx 1-6] | V ERGERIO 1-18
PREMESSA INDICE DEL TESTO NOTA AL TESTO BIBLIOGRAFIA SIGLE PERSONE SOGGETTI VARI Rime |
    1
    Di nuova istoria mi convien far versi,
    E dar materia al vigesimo canto,
    Dove potrà chiaramente vedersi
    Ch'ognun non è così, come par, santo;
    Né per gli abiti bigi, azzurri e persi,
    E non se lo toccar se non col guanto,
    Avere il collo torto, e gli occhi bassi;
    E 'l viso smorto, in paradiso vassi;
    2
    Né per portare in mano una crocetta,
    Vestir di sacco, andar pensoso e solo,
    E con una vitalba cinta stretta
    Arrandellarsi come un salsicciuolo;
    Aver la barba lunga, unta e mal netta,
    Un viso rincagnato di fagiuolo;
    Cercar buchi, spilonche, grotte e sassi,
    Come grilli, conigli, granchi e tassi.
    3
    Questo mostrar di non si contentare
    Della vita comunemente buona,
    E voler far tra gli altri il singulare,
    Subito scandalezza la persona;
    E fa tutto il lïuto discordare,
    Quando una corda con l'altre non suona;
    E di questo strafar convien che sia
    Cagione, o fraude, o superbia, o pazzia.
    4
    La santità comincia dalle mani,
    Non dalla bocca, o dal viso o da' panni:
    Siate benigni, mansueti, umani,
    Pietosi all'altrui colpe, agli altrui danni:
    Non hanno a far le maschere e Cristiani;
    Chi non mostra quel ch'è va con inganni,
    E non entra per l'uscio nell'ovile,
    Anzi è un ladro, un traditor sottile.
    5
    Questi son quella sorte di ribaldi
    A' quali il nostro Iddio tanto odio porta,
    E contra chi par sol che si riscaldi;
    Ogni altro error con più pietà sopporta.
    O agghiacciati dentro, e di fuor caldi,
    In sepolcri dipinti, gente morta,
    Non attendete a quel che sta di fuori,
    Ma prima riformate i vostri cori.
    6
    Levate via la superbia, e la sete
    Dell'oro; e la profonda ambizïone,
    E l'odio che, da quella mossi, avete
    A chi dove vorreste non vi pone.
    Se fate così dentro, non arete
    Fatica a riformarvi le persone;
    Ché quando la radice via si toglie,
    Getta l'arbor da sé tutte le foglie.
    1
    Di nuova istoria mi convien far versi,
    Per dar materia al vigesimo canto,
    Dove potrà chiaramente vedersi
    Che ogni uom non è così, come par, Santo,
    Né per gli abiti bigi, azurri o persi,
    Né per aver un breviario a canto,
    E nomar con le labra il salvatore,
    Senza punto sentirlo entro del core;
    2
    Né per portar in testa una copetta,
    O ventosa, o capel da stufaiolo,
    Né per portar o non portar braghetta,
    Allacciata con molti, o un laccio solo,
    E portar una veste lunga e stretta,
    Che par un guardacuor da barcaruolo,
    Con ciance e Paternostri, altro ci vole
    Che per rei fatti dar buone parole.

    3
    La carità incomincia da le mani,
    Non da la bocca, dal viso, e da' panni.
    Siate discreti, mansueti, umani,
    Pietosi a l'altrui colpe, a l'altrui danni.
    Non hanno a far le maschere i Cristiani,
    E chi altrimente fa, va con inganni
    E non entra per l'uscio nell'ovile,
    Anzi è ladron, e traditor sottile.
    4
    Questi son quella sorte de' ribaldi
    Ai quali il nostro Dio tanto odio porta,
    Contro cui solo par che si riscaldi.
    Ogni altro error con più pietà soporta.
    O agghiacciati dentro e di fuor caldi,
    In sepolcri dipinti, gente morta!
    Deh! Non guardate a quel che sta di fuori
    Ma rinovate prima i vostri cuori.
    5
    Dicon certi plebei che or or il Papa
    Vuol riformarsi con gli altri prelati.
    Io dico che non ha sangue la rapa,
    Né sanità, né forza gli ammalati,
    E dell'aceto non si può far sapa;
    Dico che allor seranno riformati,
    Quando 'l caldo serà senza tafani,
    Il macello senza ossa e senza cani.
    6
    Di piombo è, Sanga, questa empia stagione!
    Poi non si può più ragionar del vero.
    Oggi è tenuto un goffo ed un poltrone
    L'uom che parla di Cristo e di San Piero.
    Negli occhi oggi ti è sempre un ribaldone,
    Ipocrita col ciglio erto e severo,
    E ti chiama bizzaro o Luterano,
    E Luterano vuol dir bon Cristiano.
    7
    Han tesa un'ampia rete i preti avari,
    E con squille e con solfe e con piviali,
    Ornan di mirto or questi, or quegli altari,
    Che prometton far gli uomini immortali.
    Fan voto a questo legno i marinari,
    A quel gesso i soldati, e gli orinali
    Son dati a Santo Cosmo e Damiano,
    E la cura del morbo a San Bastiano.
    8
    Il baron Sant'Antonio ha 'l fuoco in seno,
    Ed ha pensier dell'asino e del ciacco,
    Onde oltra modo han qui i monaci pieno
    E per ogni contrada il ventre e 'l sacco.
    Quello Abbate sen va come un Sileno,
    E quel Cardinalaccio come un Bacco;
    Il Papa ardito vende in ogni parte
    E bolle ed indulgenze al fiero Marte.
    9
    La parola di Dio si è risentita,
    E va con destro piè per l'Alemagna,
    E tesse tuttavia la tela ordita,
    Scovrendo quella occulta empia magagna,
    Che ha tenuto gran tempo sbigottita,
    E fuor di sé la Franza, Italia e Spagna;
    Già, per grazia di Dio, fa intender bene
    Che cosa è Chiesa, caritade, e spene.
    10
    O gran bontà dell'eterno Signore,
    Ecco 'l figliuol che un'altra volta appare,
    E comincia calcar l'alto furore
    Delle incredule chieriche empie e avare,
    Che han tentato celar l'immenso amore,
    Che mosse il gran fattor dell'opre rare
    A farsi servo, e provar caldo e gielo,
    E col sangue segnar la via del cielo.
    11
    Non si ragiona qui di questo sangue
    Innocente di Cristo, ed uomo e Dio,
    Che estinse il velenoso e rigido angue,
    Re malvagio del cieco e basso oblio.
    Questo signor nel suo bel corpo essangue
    Uccise il vecchio Adam superbo e rio,
    E placò l'ira del suo Padre eterno,
    Serrando l'empie porte dell'inferno.
    12
    Questo è quel santo e benedetto seme
    Promesso ai padri antichi, che conduce
    Alle scale del ciel la nostra speme;
    Questo è il vittorioso e sommo duce,
    Che col suo piè l'uman giudicio preme;
    Questa è quella tranquilla e viva luce,
    Che ottenebra le menti e stringe gli occhi
    Agli savii del mondo orridi e sciocchi.
    13
    O Cristiani con gli animi ebrei!
    Poiché avete per capo un uom mortale,
    Primo inventor de' nuovi farisei,
    Deh! spiegate l'eterne e veloci ale
    A quel tempio stellato, u' l'Agnus dei
    È pontefice eterno ed immortale,
    Che sol dona col sangue puro e mondo
    L'indulgenza plenaria al cieco mondo.
    14
    E quel Gambaro cotto ha pur ardire,
    In capella dinanzi a quel merlone,
    Quel Anticristo il dì di festa dire:
    "Tu sei del nostro mar vela e temone",
    Che più presto da noi dovrebbe udire:
    "Tu sei il Dio della destruzïone!
    Padre di tante vane ipocrisie,
    De' tanti abiti strani ed eresie!"
    15
    Deh Sanga! per amor di Monsignore
    Di Verona, depone il tuo Marone
    E Tibullo e Lucrezio, e 'l vivo onore
    Della lingua latina Cicerone,
    Ed abbracciam con le braccia del core
    Il nostro buono maestro e buon padrone,
    Che ci fa degni degli eterni chiostri,
    Senza le diligenze e i merti nostri.
    16
    E fate accorto, priego, il Molza ancora,
    Marc'Antonio Flaminio e 'l Navagero,
    Che qui si trova altro che Iano e Flora
    E Glauco e Teti, onde superbo Omero
    Le dolci carte de' poeti infiora;
    Qui si scorge ab experto il falso e 'l vero,
    E quel bel fior che ti fa veder chiaro
    Che sei dentro e di fuor empio ed amaro.
    17
    O buon Fregoso, che hai chiuso l'orecchio
    Alle sirene della poesia,
    E ti stai nell'eterno e vivo specchio,
    Lieto godendo la Filosofia,
    Ora del nuovo patto, ora del vecchio,
    Sei sgombro pur di quella frenesia,
    Che avevi col Fondul i giorni a dietro
    Di accordar con Platon Paolo, e san Pietro.
    18
    Per forza or mi convien gire a Gradasso
    Ed alle folle de' miei palladini,
    Dove il Giovio mi chiama seco a spasso
    Per i suoi folti e frondosi giardini.
    Ben prometto di farvi un lieto e grasso
    Convitto un dì, dove i demonichini
    Con gli altri frati si morran di sete,
    Se quel dì grate orecchie mi darete.
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